القول في قواعد ربع البيع وما لعلنا نورده فيه من غيرها:

فقد أشكلت حقيقة الملك على طوائف من النظار، وزل من قال منهم"إنه التصرف"؛ لأن المحجور عليه يملك ولا يتصرف، كما أن الولي يتصرف ولا يملك والمختار في تعريفه: أنه أمر معنوي، وإن شئت قل: حكم شرعي مقدر في عين أو منفعة يقتضي تمكن من ينسب إليه انتفاعه به والعوض عنه من حيث هو كذلك.

أما قولنا:"حكم شرعي"فالإجماع عليه، ولأنه تبع الأسباب الشرعية فيكون حكما شرعيا.