فروعي، ومن ثم يتطرق إلى منازعة العبادي في فهمه عن المزني أن ذلك [لأجل] 1 اشتراط الفردية.

وأما العتق فلما ذكرناه.

وأما مسألة المسابقة فلأنه ليس أحدهما بالنسبة إلى الآخر [أول] 2.

ثم يستدل على عدم اشتراط الفردية بقوله تعالى: {والسابقون الأولون} 3 ولو كان الأول الفرد لم يكن أولون، وقال صلى الله عليه وسلم"أول شيء خلق الله القلم"4 مع قوله عليه السلام"أول ما خلق الله العقل"5، وقال صلى الله عليه وسلم:"أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة"6.

وفي مسند أحمد"أول ما يرفع من هذه الأمة الأمانة والخشوع".

مسألة:

"إلا"ترد للاستثناء، وبمعنى غير فيوصف بها ويناد بها جمع منكر أو شبهه وعاطفة، وزائدة.

أما التي للاستثناء [فقد يستثني ما هو من الجنس نحو جاء القوم إلا زيدًا، فهو الاستثناء] 7 المتصل، وهو حقيقة.

وفيه مسائل:

منها:8 ...

فصل:

وقد يستثنى بإلا ما ليس من الجنس وهو الاستثناء المنقطع والصحيح أنه مجاز،

1 سقط في"ب".

2 في"ب"بأول.

3 سورة التوبة آية:"100".

4 أخرجه البيهقي 9/ 3 كتاب السير/ باب مبتدأ الخلق.

5 قال العراقي في تخريجه للإحياء أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة وأبو نعيم من حديث عائشة بإسناد من ضعيفين. وانظر إتحاف السادة 1/ 479.

6 عزاه السيوطي للقضاعي في مسند الشهاب، قال المناوي: وفيه كما قال الهيثمي أشعث بن نزار وهو متروك فقول العامزي حسن غير حسن، فيض القدير 3/ 89- 90.

7 سقط في"ب".

8 بياض.