قال ابن عبد البر: وقد روى الأعمش «1» ، عن أبى صالح «2» ، عن ابن عباس قال: أنزل القرآن على سبعة أحرف، صار في عجز هوازن منها خمسة.

قال أبو حاتم: عجز هوازن: ثقيف، وبنو سعد بن بكر، وبنو جشم، وبنو نصر بن معاوية، قال أبو حاتم: خص هؤلاء دون ربيعة وسائر العرب لقرب جوارهم من مولد النبى صلّى الله عليه وسلّم، ومنزل الوحى، وإنما مضر وربيعة أخوان، قال:

وأحب الألفاظ واللّغات إلينا أن نقرأ بها لغات قريش، ثم أدناهم من بطون مضر.

وروى الكلبى «3» ، عن أبى صالح عن ابن عباس قال: «القرآن على سبع لغات، منها خمس بلغة العجز من هوازن» .

قال أبو عبيد: والعجز هم: سعد بن بكر، وجشم بن بكر، ونصر بن معاوية، وثقيف، وهذه القبائل هى التى يقال لها: عليا هوازن، وهم الذين قال فيهم أبو عمرو بن العلاء «4» : أفصح العرب عليا هوازن، وسفلى تميم، فهذه عليا هوازن، وأما سفلى تميم فبنو دارم، فهذه سبع قبائل «5» .

(1) سليمان بن مهران الأسدي بالولاء، أبو محمد الكوفى الملقب بالأعمش، تابعى مشهور، كان عالما بالقرآن والحديث والفرائض- ت 148 هـ (تهذيب التهذيب 4/ 222) .

(2) باذان أبو صالح، مولى أم هانئ بنت أبى طالب، قال ابن معين: ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبى فليس بشيء. (تهذيب التهذيب 1/ 416) .

(3) محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبى أبو النضر الكوفى، عالم بالتفسير وأنساب العرب، كان يكذب في رواية الحديث، وحكى الإجماع على ترك حديثه- ت 146 هـ (تهذيب التهذيب 9/ 178) .

(4) زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله التميمى المازنى أبو عمرو البصرى، أحد القرّاء السبعة، توفى سنة 154 هـ (غاية النهاية 1/ 288، وبغية الوعاة ص 367) .

(5) انظر المرشد الوجيز ص 92، 93، 96، 100، 102