والأولى: الآخرة- وَراءَهُمْ مَلِكٌ «1» : أى أمامهم بالقبطية- اليمّ: البحر بالقبطية- بطائنها: ظواهرها بالقبطية- الأبّ: الحشيش بلغة أهل المغرب- إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ «2» : قال ابن عباس: نشأ بلغة الحبشة: قام من الليل- كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ «3» ، قال أبو موسى الأشعرى «4» رضى الله عنه:

«ضعفين» بلغة الحبشة- القسورة: الأسد بلغة الحبشة «5» .

وينسب هذا الرأى إلى ابن عباس، وتلاميذه: مجاهد «6» ، وسعيد بن جبير «7» ، وعكرمة «8» ، وعطاء «9» ، وآخرين من الصحابة والتابعين فيما روى عنهم في كتب التفسير بالأثر.

وذكر السيوطى سوى هذه الكلمات كلمات أخرى أورد روايات في تفسيرها عن ابن أبى حاتم «10» ، وابن جرير، والثعالبى «11» ، وآخرين من علماء اللّغة منها:

(1) الكهف: 79

(2) المزمل: 6

(3) الحديد: 28

(4) أبو موسى الأشعرى، واسمه عبد الله بن قيس، مشهور باسمه وكنيته، وبكنيته أكثر، استعمله عمر على البصرة، ثم عثمان على الكوفة- ت. 5 هـ (الإصابة 2/ 351) .

(5) البرهان 1/ 288 - 289

(6) مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى، تابعى مفسر- ت 4. 1 هـ (تهذيب التهذيب. 1/ 42) .

(7) سعيد بن جبير الأسدي بالولاء، الكوفى تابعى من العلماء الفضلاء، قتله الحجاج لموالاته عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث- ت 95 هـ (تهذيب التهذيب 4/ 11) .

(8) عكرمة بن عبد الله البربرى المدنى مولى عبد الله بن عباس، كان من أعلم الناس بالتفسير- ت 105 هـ (تهذيب التهذيب 7/ 263) .

(9) عطاء بن أبى رباح، أسلم بن صفوان تابعى من أجلاء الفقهاء- ت 114 هـ (تهذيب التهذيب 7/ 199) .

(10) ابن أبى حاتم: عبد الرحمن بن محمد الرازى، الحافظ المحدث، من تصانيفه: «الجرح والتعديل» و «التفسير» و «علل الحديث» - ت 327 هـ (الأعلام 4/ 99) .

(11) الثعالبى: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبى، من أئمة اللّغة والأدب، من كتبه: «يتيمة الدهر» و «فقه اللغة» - ت 429 هـ (وفيات الأعيان 1/ 290) .