وَقُل رَّبّ ـــــــــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ ( وقرَّب) .
ب ــ القاف في الكاف:
{ أَلَم نَخلُقكُّم} ـــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( أَلم نَخلكُّم ) .
جـ ــ النون في أحرف (ويرمل ) :
{ مِن يَومِهِم } ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( مِيَّومهم ) .
{ بفحِشَة مُّبَيّنَة} ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( بفاحشتِمُّبينة) .
الإدغام الناقص: إدغام الحرف فيما بعده ذاتًا لا صفة وذلك في ثلاثة أحرف هي: ( النون عند الواو أوالياء ) ، مثل:
{ من وَاق } ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( منوَاق ) .
{ ومَن يَعمَل } ــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( ومنيَعمل ) .
ــ والطاء عند التاء ، مثل:
{لَئِن بَسطتَّ } ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( لئن بسطت ) .
ــ والقاف عند الكاف على أحد الوجهين:
{ أَلَم نَخلُقكُّم} ــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( ألم نخلقكُّم) .
والوجه الثاني: إدغامه كاملًا بكاف خالصة فتقرأ ( ألم نخلكُّم) .
ويلاحظ نطق الطاء عند التاء والقاف عند الكاف دون قلقلة ، ويبدأ بالطاء ثم التاء ، وبالقاف ثم الكاف من دون فصل بين الحرفين في المثالين الأخيرين .
والإدغام الكامل: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتًا وصفة ، وأمثلته قد مرت كلها في أمثلة الإدغام .
والخلاصة:
ـ أن التاء تدغم في التاء ، والدال ، والطاء .
ـ وأن الدال يدغم في الدال و التاء .
ـ وأن الطاء يدغم في التاء .
ـ ولا مثال للطاء في الدال ولا للدال في الطاء في القرآن الكريم.
ـ والثاء يدغم في الذال .
ـ والذال يدغم في الظاء .
ـ والباء يدغم في الميم .
ـ والقاف يدغم في الكاف .
ـ واللام يدغم في الراء .
همزة الوصل
هي همزة تثبت ابتداءً وتسقط درجًا ، وتكون في الحرف وفي الاسم وفي الفعل ، وعلامتها في المصحف صاد صغيرة ( ) على ألف الهمزة ( ا ) .
أ ــ همزة الوصل في الحرف: