وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة،

مثال ذلك:

{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ} { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس} .

سادسًا:

لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:

أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك:

{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليمُم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه}

ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك:

{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه} .

جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك:

{ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ} . {بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه} .

أحكام النون الساكنة والتنوين

التنوين: هو نون لفظًا لا خطًا تثبت وصلًا وتسقط وقفًا، مثل: كتابٌ ،كتابٍ ،كتابًا . وتقرأ وصلًا كتابُنْ ، كتابِنْ ،كتابَنْ .

ويوقف عليها بحذف التنوين: كتابْ ، كتابا .

للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام:

الإظهار ، الإدغام ، الإقلاب ، الإخفاء .

أولًا: الإظهار:

أ ـ معناه في اللغة: البيان .

ب ـ وفي الاصطلاح: إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة مستطالة.

جـ ــ أحرفه: ستة ، هي: ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)

وهي أحرف الحلق ، مجموعة في أول الكلمات الآتية:

( أخي هاك علمًا حازه غير خاسر) .

ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين .

أ ـ أمثلة الإظهار في الكلمة الواحدة:

{ يَنوْنَ ، يَنهَوْنَ ، يَنعِقُ ، تَنحِتُونَ ، فَسَيُنغِضُونَ ، المُنخَنِقَةُ} .

ب ـ أمثلته في الكلمتين:

{ مَن ءَامَنَ ، مِن هَادٍ ، مِن عِنْدِ ، وَمِن حَيثُ ، مِن غَيرِكُم ، مِن خَيْرٍ } .

جـ ـ أمثلته في التنوين:

{ وَجَنَّتٍ أَلفَافًا ، جُرُفٍ هَارٍ ، حَكِيمٌ عَلِيم ، عَلِيمٌ حَكِيم ، فَظّا غَلِيظِ، عَلِيمٌ خَبِير } .