وصل الجميع ، قطع الجميع ، وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، قطع الاستعاذة أي بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس .

أ ــ وصل الجميع: أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد، مثال ذلك:

{ أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ} .

ب ــ قطع الجميع: كل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك:

{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ } {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ} { قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ} .

جـ ــ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، مثال ذلك:

{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ} {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} .

د ــ قطع الاستعاذة أي بنفس ، ووصل البسملة بأول السورة بنفس ، مثال ذلك:

{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمْ} { بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} .

خامسًا: البسملة بين السورتين:

للبسملة بين السورتين أربعة أوجه:

1 ــ ثلاثة منها جائزة . 2 ــ ووجه غير جائز .

1 ــ الأوجه الجائزة:

وصل الجميع ، قطع الجميع ، قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة .

أ ــ وصل الجميع: أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة بنفس واحد ، مثال ذلك:

{وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} .

ب ــ قطع الجميع: أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك:

{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ} { بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ} { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } .

جـ ــ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك:

{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ} { بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس} .

2 ــ الوجه الممنوع ( غيرالجائز) :