وآله وسلم- إذا كان الفيء مثل الشراك" (4) (1) تقذم. ص 1112 الحاشية رقم (1) (2) الحاشية السابقة."

(3) ضعيف. رواه ابن ماجة (ح/731) . في الزوائد: إسناده ضعيف ة لضعف أولاد سعد. ومعناه في صحيح البخارى

ضعيف. رواه ابن ماجة (ح/ 1101) .

(4) ضعيف. أورده الهيتمي في ومجمع الزوائد، (183/2) وعزاه إلى الطرانما في (الكبيرأ وفيها

وأن النبي !:"كان إذا خرج إلى العيد سلك على دار سعد بن أبي وقاص، ثم على أصحاب الفساطيط! ثم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم يكبر شي الأولى سبغا قبل القراءة، وفي الاَخرة خمشا قبل القراءة، ثم خطب محلى الناس، ثم انصرف من الطريق الاَخر من طريق بنى زريق، وذبح ضجية عند طرف الزماق بيده بشمفرة، ثم يخرج إلى دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط" (1) "وكان عليه السلام يذهب ماشيا ويرجع ماشبا" (2) وكان عليه السلام يكبر بين أصفاف الخطبة، ويكثر التكبير بين أصفاف الخطبة، ويكثر في خطبة العيدين" (3) دا وكان عليه السلام إذا خطب في الحرب خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا" (4) ، ووجدنا للحد!ا شاهذا صحيحا رواه أ! عبد اللّه/ في مستدركه من حديث أحمد بن حنبل يا عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال:"رألمجا بلالأ!ذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعيه في أذنيه، ورسول اللّه- صلى اللّه عليه وآله وسلم- في قبة حمراء من أَدَم" (ْ) الحديث قال وهو صحيح على = عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف. وضعفه الشيخ الألباني.! ضعيف ابن ماجة ص!/227).

غريبة: فوله:"الشراك! أحد سيور النّعل التى تكون على وجهها، ويخرج من جانبها ا لإِبهام."

11)تقذم ص 1113 الحاشية رقم! ا)، قوله: ما البلاط! بالفتح، الحجارة المفروشة في الذار ُغيرها. واسم لموضع بالمدينة.

!2! رواه الطبرانما! 0 357/1) وإتحاف !8913 عم.

31)صحيح. رواه أبن ماجةإح/287 1) و! !اكم 7/31، 6) وصححه. وصححه الشيخ ا لألبا ني.