-ولا خزي: {يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ} 1.

-تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب: {وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا} ، {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} 2.

-الرحمة"حين3 تتجلى في دفع الشرور عمن يحبهم الله": {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} 4.

بيد أن الفرح الروحي الإيجابي أكثر تنوعًا، فحياة السعداء هي حياة:

-أخوة وحب متبادل:"مبرأ من كل غل أو حسد": {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} 5.

1 66/ 8"= 1 ب".

2 2/ 268 و271 و3/ 133 و136 و157 و195 و4/ 31 و129 و5/ 9 و65 و8/ 4 و29 و74 و11/ 11 و24/ 22 و26 و29/ 7 و33/ 35 و71 و34/ 4 و35/ 7 و36/ 11 و39/ 35 و40/ 7 و42/ 25 و46/ 16 و31 و47/ 2 و48/ 5 و29 و49/ 3 و57/ 20 و21 و28 و59/ 12 و64/ 9 و17 و65/ 5 و66/ 8 و67/ 12"= 16 أو24 ب".

3 بلغت مرونة بعض الألفاظ العربية إلى حد أن مدلول الكلمة الواحدة يتسع، ويضيق، ويتلون في صور مختلفة تبعًا لكونه وحده، أو مصحوبًا بهذا اللفظ أو ذاك، مما له صلة به، ومن هذا العدد يمكن أن نعد كلمة"رحمة"، فهي إذا قرنت بكلمة"رأفة"تؤدي وظيفة إيجابية، وتعني"الكرم"، ولكنها حين تشترك مع كلمة"فضل"تؤدي دورًا أكثر سلبية، وتعني آنذاك التخليص من العقوبة، والحفظ من الشرور. وأخيرًا حين تكون وحدها، فإنها قد تؤدي المعنيين مرة واحدة، وهكذا يوجد عنصر الحماية في الحالتين الأخيرتين، {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} , {وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ} الآيتان: [الأنعام: 16] , و [غافر: 9] .

4 2/ 218 و3/ 107 و132 و157 و4/ 129 و175 و6/ 155 و7/ 57 و204 و9/ 21 و71 و99 و10/ 58 و19/ 85 و24/ 56 و27/ 46 و36/ 58 و42/ 8 و43/ 32 و45/ 30 و49/ 10 و57/ 13 و76/ 31"= 12 أو11 ب".

5 7/ 43 و15/ 47 و19/ 96 و43/ 67"= 4 أ".