120.التَّهذيب لذهن الَّلبيب:

لعلي بن محمد بن أحمد بن نصير الدِّين بن ملكان البرتواني الفقيه الحنفي المتوفى رحمه الله سنة 874 . وهو مختصر على مذهب الإمام أبي حنيفة ، وهو كتاب يُلقبُ بـ: خيرة الفقهاء .

ثم ذكره صاحب كشف الظنون في موقع آخر باسم خيرة الفتاوى وقال: قال في ديباجته: جمعت فيه ما هو معتمدٌ عليه في الفتوى من الأصحِّ والأَصوب .

والخيرة مصدر خار يخير أي صار ذا خير ، وذكره بهذا الاسم صاحب هدية العارفين .

انظر ك1/ 517 ، 728 ، هـ1/ 735 .

121.التَّوضيح في حل غوامض التَّنقيح:

وهو شرح لتنقيح الأصول لصدر الشريعة المحبوبي ، وكلاهما له .

وقد سبق الحديث عنه عند ذكر التنقيح .

122.جامع أبي اليسر: (ويقصد به شرحه على الجامع الصغير )

علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البَزدوي فخر الإسلام أبو الحسن الفقيه الحنفي ، ولد سنة 400 وتوفى رحمه الله بسمرقند سنة 482 .

أوضح فيه البزدوي رحمه الله أصول مسائله ، كما جمع فيه أجناس ما يتصل بها من الفروع"على وجه ينتفع به المبتدي والمنتهي ، ويكون مدخلًا إلى سائر الكتب ومدرجًا إلى الفتوى وإرشاد إلى النظر"

انظر: ن2/ 517 .

وقد مرت ترجمة أبي اليسر عند ذكر كتابه أصول البزدوي .

123.جامعُ أَحكَام الصِّغار:

للشيخ الإمام مجد الدِّين أبي الفتح محمد بن محمود بن الحسين الأُسْرُوشني ( وأسروشنة بضم الألف وسكون السين وضم الراء ، بلدة كبيرة وراء سمرقند ودون سيحون ، وقد يزاد فيه التاء فيقال: الأستروشني والصَّحيح هو الأول ) الحنفي .

كان في عصره من المجتهدين أخذ عن أبيه ، وعن أستاذ أبيه صاحب الهداية ، وعن السيِّد ناصر الدّين محمد بن يوسف الشهيد السمرقندي ، وعن ظهير الدِّين محمد بن أحمد البخاري تلميذ ظهير الدّين الحسن بن علي المرغيناني .

ومن تلاميذه: الشيخ حسام الدين محمد بن عثمان العليابادي السمرقندي .