177.حاوي السيوطي: ( الحاوي للفتاوي)

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي .

أورد فيه اثنتين وثمانين رسالة من مهمات الفتاوى التي افتى بها . وقد مرت ترجمته رحمه الله عند ذكر كتابه الاتقان في علوم القرآن .

انظر ك1/ 629 .

178.الحاوي القدسي:

للقاضي جمال الدين أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد بن نوح القابسي الغَزْنوي (بفتح الغين وسكون الزاي نسبة إلى غَزْنة بلدة من أول بلاد الهند ) الحنفي .

معيد درس الإمام الكاساني صاحب البدائع ، تفقه على أحمد بن يوسف الحسيني العلوي .

توفى رحمه الله بحلب سنة 593 ودفن بمقابر الفقهاء الحنفية قبليّ مقام إبراهيم الخليل عليه السلام .

وإنما قيل فيه القُدسي: لأنَّه صنَّفه في القدس . وقال صاحب كشف الظنون: أنه رأى في ظهر نسخة أنَّ مصنفه محمد الغزنوي ، ولم يجزم بذلك . وقد نسب الكتاب لأحمد الغزنوي صاحب هدية العارفين .

وجعله في ثلاثة أقسام: قسمٌ في أصول الدِّين ، وقسمٌ في أصول الفقه ، وقسم في الفروع . وأكثر فيها من ذكر الفروع المهمَّة في كراريس يسيرة .

جاء في مقدمة المخطوطة الأزهرية: وبعد: تفسير ذي الستر القوي تحرير عبيده محمد الناشي القونوي (هكذا في المخطوطة ) ، وسميته الحاوي لكونه الحاوي لمذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه ، من جملة مؤلف الجنسي الجامع بين الأصولين والفروع ، الواقع للمبتدي المتمسك من الوقوع ، المرتب على ثلاثة أقسام: أصول الدين ، وأصول الفقه ، وفروع الأحكام .

ما أفتوه فصول مؤصلة ، وأبواب كتب فروعه أصول مفصلة مشحونة بثمراتها ، مقرونة بأخواتها ، محفوظة فيها ألفاظ المشايخ حسب الإمكان ، ليكون أقرب إلى الخروج عن عهدة ما يكون بما كان ، والله المستعان على إحراز أجره وثوابه .... الخ .