فاسم المؤلف الذي جاء في المخطوطة مخالف لما في كتب التراجم ، وكذلك ما أشار إليه صاحب الكشف الذي سبق ذكره أنه وجد في ظهر نسخة أن مصنفه محمد الغزنوي ، فليحرر .

وله من المصنفات:

روضة اختلاف العلماء

روضة المتكلمين في أصول الدين

عقائد الغزنوي

كتاب الأصول في الفقه

مختصر روضة المتكلمين ( المنتقى من روضة المتكلمين )

المقدمة الغزنوية في الفروع

النتف في الفتاوى

انظر: هـ1/ 89 ، ك1/ 627 ، جو1 315 ، م2/ 258 ، س2/ 89 ، ف/ 71 ، ت/ 104 ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 327259 و 327956 .

179.حُسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة:

لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، ذكر فيه ثمانية وعشرين كتابًا من الكتب المؤلفة في أخبار مصر ، فلخَّصها وأورد ملوكها ، وَمَنْ دخلها من الأنبياء والحكماء ، ثم ذكر الأهرام والإسكندرية ومن دخلها من الصحابة والتابعين ، ثم ذكر أعيانها من كل صنف ، ثم ملوك مصر ونوابها في الدولة الإسلامية وعساكرهم وما فيها من الجوامع والمدارس والنيل وما قيل فيها من الاشعار .

قد مرت ترجمة السيوطي عند ذكر كتابه الإتقان .

انظر ك1/ 667 .

180.الحِصن الحَصين من كلام سيِّد المرسَلين:

للشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري الشافعي .

وهو من الكتب الجامعة للأدعية والأوراد والأذكار الواردة في الأحاديث والآثار ، ذَكر فيه أنَّه أخرجه من الأحاديث الصحيحة ، وأبرزه عُدة عند كل شدة .

ولمَّا أكمل ترتيبه طلبه عدوه وهو تيمور ، فهرب منه متخفيا وتحصَّن بهذا الحِصن فرأى سيد المرسلين جالسًا على يمينه وكأنه يقول له ما تريد ، فقال: يا رسول الله ادع الله لي وللمسلمين فرفع يديه فدعا ثم مسح بهما وجهه الكريم ، وكان ذلك ليلة الخميس فهرب العدو ليلة الأحد وفرَّج الله عنه وعن المسلمين ببركة ما في هذا الكتاب الجامع ما لم يجمعه مجلدات من التآليف .