وله رسائل كثيرة ومكاتبات لم يجمعها ، ومقامات ذكر بعضها في ريحانته .

وغير ذلك ، انظر: هـ1/ 160 ، ذ1/ 605 ، طر/ 429 .

234.زادُ الفَقير:

لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي المعروف بابن الهمام ولد سنة 790 وتوفى رحمه الله سنة 861 .

قال فيه: سألني بعض أصدقاء الفقراء من طلبة العلم وأنا على جناح سفر أن أكتب له مقدمة في الصلاة وشروطها ، سهلة الانقياد ، واضحة المراد ، ليستفيد منها كل مرتاد ، فأجبته إلى بغيته معترفا بالعجز والتقصير ، وسميتها: بزاد الفقير .

وأوردت فيها من المسائل ما يكثر وقوعه ، وربما وقع قليل من النوادر انساق القلم إليه .اهـ

ومن الشروح على زاد الفقير: شرح عبد الرحيم المنشاوي ، وشرح تاج الدِّين عبد الوهاب الهمامي ، وشرح محمد بن عبدالله التمرتاشي .

وعليه حاشية حديثة للمولى محمد بدر عالم أستاذ الفقه والحديث بالجامعة الإسلامية بدابهيل"سورت"وسمّاه: مستزاد الحقير .

وقد مرت ترجمة ابن الهمام ومصنفاته عند ذكر كتابه التحرير .

انظر: ك2/ 945 ، النسخة المطبوهة مع حاشية مستزاد الحقير . مطبوعات المجلس العلمي دابهيل"سورت"/ 1352 ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 319638 و 325400 .

235.الزَّواجر عن اقتراف الكبائر:

شهاب الدّين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه الإعلام بقواطع الاسلام .

انظر: ك2/ 956 .

236.الزّيادات:

في فروع الحنفية للإمام محمد بن الحسن الشيباني ، وله زيادة الزيادات .

وذكر العلماء عدة روايات في سبب تأليفه ومنها:

أنه كان يختلف إلى أبي يوسف وكان يكتب من أماليه فجرى على لسان أبي يوسف أن محمدًا يشقُّ عليه تخريج هذه المسائل فبلغه ، فبناه مفرعًا على كل مسألة بابًا وسمَّاه الزيادات: أي زيادة ما أملاه أبو يوسف .