وغير ذلك من الرسائل والمسائل في الفقه والفروع ، قال في الطبقات: لا يمكن حصره ولا يوجد عند غالب علمائنا في هذا العصر عشره ، ولولا معاجلة الأجل قبل بلوغ الأمل لكان في الفقه وأصوله خصوصًا ، وفي اكثر الفنون عمومًا أعجوبة الدّهر ونادرة العصر .

قلت: وسيأتي إن شاء ذكر أسماء الرسائل كاملة كما ذكرها ابنه أحمد في مقدمة رسالة أبيه: الخير الباقي ، في فصل الرسائل تحت اسم: رسائل ابن نجيم .

انظر هـ1 / 378 ، ك1/ 98 ، س3/ 275 ، تل/ 221 ، ن2/ 679 وما بعدها ، النسخة المطبوعة . دار الكتب العلمية ط1/ 1419 ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 303635 ، و 323068 .

* وسنذكر بداية الشروح التي أشار إليها ابن عابدين في الحاشية بشيء من التفصيل ، ثم نذكر بقية الشروح:

30.شرح الأشباه ( التحقيق الباهر) :

محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن تاج الدين البعلي الحنفي ، ولد بدمشق ونشأ بها ، واشتغل في طلب العلوم على جماعة منهم: سعد الدين العيني ، والشيخ مصطفى الرحمتي ، والشيخ عطية الأجهوري ، والشهاب أحمد المنيني ، والشيخ ابراهيم الحلبي محشي الدّر المختار ، وله نظم جميل منه ما هنأ به المولى خليل أفندي المرادي بفتوى دمشق:

هذي الأماني التي بُلغتها

رغمًا عن الأعداء والحساد

إلى أن قال:

مولاي يا فرد الوجود فضائلًا

وشمائلًا يا أوحد الآحاد

رحماك إني عن علاك مقصر

فامنن بقرب منك لا ببعاد

إذ لا يفيد الشمس كثرة مدحها

والدرّ لا يغلو بنظم الشادي

تولى قضاء بغداد وتوفى رحمه الله بالقسطنطينية سنة 1224 .

وهو شرح حافل للأشباه والنظائر ، عني فيه مؤلفه بالفروع الفقهية وما يدور حولها من مسائل وأحكام ، ويذكر الخلاف غالبًا بين أئمة المذهب ، ويتعرض أحيانًا لرأي الإمام الشافعي ، ونادرًا لرأي الإمام مالك رحمه الله .