قال أبو الوفا الأفغاني في مقدمة تحقيق الجامع الكبير: وشرح الحصيري الكبير"التحرير"في أربعة مجلدات طالعت الأول والرابع منها ، فإذا هو شرح حافل بالنفائس ، حاوٍ لكثير من الفروع الممتعة ، يستقيها تارة من الأصل ، وغيره من مؤلفات الإمام محمد رضي الله عنه ، وطورًا من شروح الكرخي والجصاص والسرخسي ... وفضلًا عن هذا كله فإنه يبين في صدر كل باب الأصل الذي بناه عليه الإمام محمد قدس الله سره ، فيقول:"أصل الباب كذا ، وبناه على كذا"فبذلك سهلت معرفة وجوه التفريعات جدًا .

وللحصيري من التصانيف:

خير المطلوب في العلم المرغوب في الفتاوى صنفه للملك الناصر داود المعظم

شرح السير الكبير في الفروع

الطريقة الحصيرية في علم الخلاف بين الشافعية والحنفية

مناسك الحج

انظر هـ2/ 405 ، ك1 / 567 ، جو3/ 431 ، ت/ 286 ، ف/ 336 ، ط/ 252 ، الجامع الكبير بتحقيق: أبو الوفا الأفغاني . أعيد طبعه بالأوفست / دار إحياء التراث العربي ، ن2/ 536 وما بعدها بتصرف .

82.التّحرير في أصول الفقه:

للعلامة كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السِّيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام ، ولد سنة 790 .

قرأ الهداية على سراج الدين الشهير بقارىء الهداية .

أخذ عنه شمس الدين محمد الشهير بابن أمير الحاج الحلبي ، ومحمد بن محمد ابن الشحنة ، وسيف الدين بن عمر بن قطلوبغا وغيرهم .

كان إمامًا نظّارًا فارسًا في البحث فروعيًا أصوليًا محدّثًا مفسرًا حافظًا نحويًا جدليًا .

كان رحمه الله يقول: أنا لا أقلِّد في المعقولات أحدًا .

وقال البرهان الأنباسي من أقرانه: لو طلبت حُجج الدّين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره .

وتوفى رحمه الله سنة 861 .

وقد رتَّب الكتاب على مقدمة وثلاث مقالات ، تحدث في المقدمة عن تعريف أصول الفقه وموضوعه ، والمقدمات المنطقية ، وما يستمد منه علم الأصول .