قَالَ: رَوَاهُ همام مُرْسلا، وَهُوَ ثِقَة.

(85) وَحَدِيث:"الأَرْض كلهَا مَسْجِد إِلَّا الْمقْبرَة وَالْحمام".

قَالَ: الْمُرْسل أصح، وسرد جملَة.

ثمَّ قَالَ الْمُؤلف: فَمِمَّنْ اخْتَار مَا اخترناه: الْبَزَّار ذهب إِلَى أَنه إِذا أرسل الحَدِيث جمَاعَة، وَحدث بِهِ ثِقَة مُسْندًا، فَالْقَوْل قَوْله.

قَالَ ابْن الْقطَّان: وَكَذَلِكَ عدَّة من الْمُخْتَلطين، وَإِن سهيلا وَهِشَام بن عُرْوَة لمنهم لِأَنَّهُمَا تغيرا، فَسكت عَنْهُمَا إِذا كَانَ من"الصَّحِيحَيْنِ"أَو من مصحح التِّرْمِذِيّ.

قلت: فاتتك نُكْتَة، فَإنَّك صحفي مَا جالست أَصْحَاب الحَدِيث، أعاقل يعد

هِشَام بن عُرْوَة من الْمُخْتَلطين؟ أعظم الله أجرنا فِيك.

(86) وَمَا وَافق أَبُو مُحَمَّد (ت) فِي تَصْحِيحه: تَقْبِيل النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عُثْمَان بن مَظْعُون، وَفِيه عَاصِم بن عبيد الله.

(87) وتصحيحه:"لعن زوارات الْقُبُور"فَقَالَ: فِيهِ عمر بن أبي سَلمَة، وَهُوَ

ضَعِيف عِنْدهم، قلت: أسرف.

(88) وَقَالَ فِي الْجِهَاد: خَالِد بن الفزر، لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَإِنَّمَا حذا فِيهِ حَذْو ابْن معِين، قَالَ فِيهِ: لَيْسَ بِذَاكَ.

قلت: فَأصَاب وأخطأت.

(89) حَدِيث خباب: شَكَوْنَا ... قَوْله: فَلم يشكنا أَي فَلم يعذرنا، وَقيل: