وقال تعالى ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولًا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ( .

وقد امتدح ربنا جل وعلا نبيه ( وأثنى عليه ووصفه في أشرف مقاماته بوصف العبودية:

فقال سبحانه في الإسراء:

( سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ( .

وفي مقام الدعوة قال سبحانه:

( وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدًا ( .

وفي مقام التحدي قال سبحانه:

( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ( .

3-تحريم الظلم على الله ، مع قدرته سبحانه وتعالى عليه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"وإنما قلنا مع قدرته عليه ، لأنه لو كان ممتنعًا على الله لم يكن ذلك مدحًا ولا ثناءً إذ لا يثنى على الفاعل إلا إذا كان يمكنه أن يفعل أو لا يفعل".

4-أن الله لا يظلم لكمال عدله ، وهكذا كل نفي يأتي في صفات الله تعالى في الكتاب والسنة إنما هو لثبوت ضده .

كقوله تعالى ( ولا يظلم ربك أحدًا ( لكمال عدله .

وقوله ( لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ( لكمال علمه .

لا يعزب: لا يغيب .

وقوله ( لا تأخذه سنة ولا نوم ( لكمال قيوميته وحياته .

5-جاءت نصوص كثيرة تبين أن الله حرم على نفسه الظلم:

قال تعالى ( وما أنا بظلام للعبيد ( .

وقال تعالى ( وما الله يريد ظلمًا للعباد ( .

وقال سبحانه ( وما ربك بظلام للعبيد ( .

وقال سبحانه ( وما الله يريد ظلمًا للعالمين ( .

وقال سبحانه ( إن الله لا يظلم الناس شيئًا ( .

6-يجب على المسلم أن ينزه الله عن الظلم .

7-تحريم الظلم بين الناس لقوله ( فلا تظالموا ) .

والظلم ينقسم إلى أقسام:

القسم الأول: ظلم أكبر وهو الشرك .

قال تعالى عن لقمان ( إن الشرك لظلم عظيم ( .

القسم الثاني: ظلم العبد نفسه بالمعاصي .

القسم الثالث: ظلم العباد بعضهم بعضًا .

وهذا القسم هو المقصود بالحديث لقوله ( فلا تظالموا ) .

وقد جاءت نصوص كثيرة تبين تحريم الظلم: