ص: الثالث الإشارة وهي (ذا) و (ذان) في التذكير، و (ذي) و (تي) و (تان) في التأنيث، و (أولاء) فيهما 1

ش: الباب الثالث من أبواب المعارف أسماء الإشارة. 22/أوالإشارة ألفاظها محصورة بالعدد، فلذلك استغنى المصنف عن حدّها 2.

وحدّها في التسهيل بقوله: (ما وُضع لمسمى وإشارة إليه) 3. والإشارة إما لمفرد مذكر أو مؤنث، أو لمثنى مذكر أو مؤنث.

فللمفرد المذكر (ذا) وللمؤنث ألفاظ كثيرة، منها (ذِيْ) و (تِيْ) 4 ولتثنية المذكر (ذانِ) في الرفع و (ذينِ) في الجر والنصب ولتثنية المؤنث (تان) رفعا و (تَيْنِ) جرّا ونصبا.

ولم يثنوا ذِيْ [وذه] 5 خوف الالتباس.

1 كذا جاء هذا النص في النسخ، وجاء في شذور الذهب ص (9) على النحو التالي: (الثالث الإشارة، وهو ما دل على مسمى وإشارة إليه، ك(هذه) و (هذا) و (هاتا) وتثنيتهما و (هؤلاء) لجمعها) . وذلك يدل على اختلاف نسخة الشارح من (الشذور) عن النسخة المطبوعة. وتنظر ص 300.

2 هذا بناء على ما في نسخة الشارح من (الشذور) أما في المطبوع منه فقد عرفها كما أثبته في التعليق السابق.

3 تسهيل الفوائد ص 39.

4 و (تا) ، و (ته) و (ذِهْ) وفيهما الاختلاس والإشباع، و (ذات) . ينظر التسهيل ص 39 والهمع 1/75.

5 أي أن المثنى المذكر والمثنى المؤنث من أسماء الإشارة ليسا بمثنيين حقيقة لأن اسم الإشارة لا يقبل التنكير وما كان كذلك لا تجوز تثنيته. وفي نسخة (ج) : (لم يبنوا ذين) أي أنهما ليسا بمبنيين، وهذا قول جماعة من العلماء، وذهب غيرهم إلى أنهما مبنيان ولكنهما جاءا على صورة المعرب.

يراجع شرح الكافية للرضي 2/31 والتصريح 1/50. وحاشية العليمي على شرح الفاكهي 1/204.