ولكنها خاصة بطيء دون غيرهم من العرب، نحو:

31-... وبئْري ذو حفرت وذو طويتُ 1

أي التي حفرت والتي طويت.

والمشهور عندهم بناؤها على الضم2، وقد تعرب بالحروف، كقوله:

.... فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا3

أي من الذي عندهم.

وقوله: (وذا) يعني أن من الموصولات المشتركة (ذا) ولكن بشروط ثلاثة: ألا تكون للإشارة، نحو مَنْ ذا4 الذاهب؟

1 عجز بيت من الوافر، وصدره:

فإن الماء ماء أبي وجدي.

وهو لسنان بن الفحل الطائي من أبيات يخاطب بها عبد الرحمن بن الضحاك في شأن بئر وقع النزاع فيها بين حيين من العرب. طويت: أي بَنَيْتُ.

تنظر الأمالي الشجرية 2/306 والإنصاف 1/384 وشرح المفصل 3/147 وشرح التسهيل لابن مالك 1/222 وتوضيح المقاصد 1/211والعيني 1/436 والتصريح 1/137 والهمع 1/84 والخزانة 6/34.

والشاهد استعمال (ذو) اسما موصولا على لغة طيء وكونها مبنية على المشهور.

2 ينظر شرح التسهيل لابن مالك 1/222 والهمع 1/83.

3 عجز بيت من الطويل، وقد تقدم الكلام عليه في ص 187.

والشاهد فيه هنا إعراب (ذي) الطائية بالحروف إعراب (ذي) التي بمعنى صاحب.

4 سقطت كلمة (ذا) من (أ) . وأثبتها من (ب) و (ج)