مضافة إلى معرف ب (أل) .

ش: لما فرغ مما يجب فيه ثبوت (أل) شرع فيما يجب حذفها منه، فذكر أنها تحذف في موضعين:

الموضع الأول: المنادى، والسبب في ذلك كراهية اجتماع تعريفين في كلمة واحدة، فلا تقل 1: يا الرجلُ، إلا في ضرورة الشعر 2. وعن ذلك احترز بقوله: (في السعة) .

ويستثنى اسم الله تعالى، فيدخل عليه حرف النداء، وإن كان مبدوءا بأل نحو يا أللهُ. ولكن الأكثر فيه3 حذف حرف النداء وتعويض الميم المشددة آخره، نحو (اللهم) ولا يجمعون بين الميم وحرف النداء إلا في ضرورة4.

ويستثنى أيضا الجملة المسمى5 بها إذا كانت مبدوءة بأل، نحو (يا المنطلق زيد) 6. وبعضهم7 استثنى المبدوء بأل من أسماء الأجناس المبدوء

1 في (أ) فلا تقول.

2 وأجاز ذلك الكوفيون والبغداديون مطلقا. ينظر شرح الكافية للرضي 1/146 وتوضيح المقاصد 3/288.

3 أي في اسم الله تعالى، وفي نسخة (ج) : وكان الأكثر فيه.

4 عند البصريين، وأجاز ذلك الكوفيون في السعة. ينظر التصريح 2/172 وشرح الأشموني 3/147.

5 في (أ) : المسماة. والمثبت من (ب) و (ج) .

6 نص على جواز ذلك سيبويه في الكتاب 3/333. وينظر الهمع 1/174.

7 هو محمد بن سعدان الكوفي وصححه ابن مالك، لأن التقدير (يا مثل الخليفة) .

ينظر التسهيل ص 181 وشرح التسهيل [202/أ] وهمع الهوامع 1/174.