وللظرفية، نحو {عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ} 1 أي في حين غفلة.

وللمجاوزة، كقوله:

97-إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشير لَعمرُ أَبيك أَعجبني رِضَاها2

أي عَنِّي. وللمصاحبة، نحو {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ} 3 أي مع ظلمهم.

خامسها الباء، نحو {آمنُوا بِاللهِ} 4, {آمنُوا بِهِ} 5.

وتأتي/للاستعانة، نحو كتبت بالقلم، وللتعدية، نحو {ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ} 6

1 من الآية 15من سورة القصص.

2 البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي، وهو شاعر إسلامي مقل. ولم يرد الشطر الثاني في (أ) و (ب) وأثبته من (ج) . وفي (ب) : (قريش) بدل (قشير) وهو تصحيف. والبيت في مجاز القرآن لأبي عبيدة 2/84 والنوادر لأبي زيد ص 481 والمقتضب 2/320 والخصائص 2/311 والإنصاف 2/630 وشرح المفصل 1/120 وشرح الكافية الشافية 2/809 وفيه: (لعمر الله) بدل (لعمر أبيك) والمغني ص 191 وشرح الاشموني 2/222 والخزانة10/132 والدرر اللوامع 4/135.

والشاهد استعمال (على) في قوله: عليّ للمجاوزة بدل (عن) .

3 من الآية 6من سورة الرعد.

4 من الآية 136 من سورة النساء ومن الآية 7 من سورة الحديد.

5 من الآية 107 من سورة الإسراء ومن الآية 31 من سورة الأحقاف.

6 من الآية 17 من سورة البقرة.