المذهب/ القول الصفحة

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن

-إثباتُ القَدَمَيْنِ لله 131

-الكرسيُّ غيرُ العرشِ 120

-بَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَالَّتِي تَلِيهَا خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءِ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ 120

عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، أبو المعالي الجويني إمام الحرمين

-استحَلَّ إطلاقَ القولِ بأنَّ العبدَ خالِقُ أعمالِه 43

-القدرةُ الحادِثةُ تؤثِّرُ في مقدورِها عندَهُ 43

-فعلُ العبدِ واقِعٌ بقدرتهِ قَطْعًا 43

-قدرةُ العبدِ منفرِدةٌ بالتأثيرِ في فعلِهِ 43

-نفيُ صفةِ الوجهِ 52

-نفيُ صفةِ اليدِ 52

-نفيُ صفتَيِ العلوِّ والاستواءِ 52

عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي، أبو سعيد الأصمعي البصري

-إذا سَمِعْتَ الرجُلَ يقولُ: الاسمُ غيرُ المسمَّى، فاحكُمْ عليه بالزَّنْدَقة 133

عبد الوهاب الوراق

-عبَّر عن الاستواءِ بالقعودِ 124

عبد الوهاب بن علي بن نصر، القاضي عبد الوهاب

-نَصَّ على ذكرِ استواءِ الله على العرش بذاتِهِ 114

عثمان بن جني، أبو الفتح

-أكثَرُ اللغةِ مجازٌ، لا حقيقةٌ 67

عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني، الحافظ أبو سعيد الدارمي

-إثباتُ النزولِ بلا تأويلٍ ولا تشبيه، ولا تكييفٍ ولا تعطيل 153

عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو الداني

-له ميل إلى بعضِ كلامِ الباقلانيِّ 47

عكرمة مولى ابن عباس

-عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ 124