المذهب/ القول الصفحة

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الحسن الهاشمي

-التفريقُ بين قِتالِ الخوارجِ لإمامِ جَوْرٍ وبينَ قِتالِهم لإمامِ عَدْل 222

-عدَمُ قتالِ الخوارجِ حتَّى يَبدَؤُوا المسلِمِينَ بالقتالِ 222

-وإنْ خالَفُوا إمامًا جائرًا فلا تقاتِلُوهم (الخوارج) 222

علي بن أحمد بن سعيد، ابن حزم الظاهري

-أنكَرَ الكِفَّتَيْنِ فِي مِيزَانِ الأعمالِ 211

-يأخُذُ العصاةُ كُتُبَهم وراءَ ظهورِهم، والمؤمنونَ بأيمانِهم، والكفَّارُ بشِمَالهم 212

علي بن إسماعيل، أبو الحسن الأشعري البصري

-إثباتُ اليدِ والوجهِ صفتَينِ حقيقتَينِ زائدتَينِ على الذاتِ 137

-حضورُ مقالة التفويضِ في مُعتَقَدِهِ 94

-ليسَ مجيئُهُ حَرَكةً، ولا زوالًا، ولا انتقالًا 208

-نازَعَ في إثباتِ الحرفِ والصوتِ 144

-نَصَّ على ذكرِ استواءِ الله على العرش بذاتِهِ 114

علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن بن القابسي القيرواني

-الاعتمادُ على السمعِ 48

-الإيمانُ هو التصديقُ فقطْ 48

-الجدَلُ وعلمُ الكلامِ 48

-للهِ يَدَانِ؛ كما يقولُ أهلُ الحديثِ والأثر 48

-نَصَّ على إخراجِ العمَلِ من الإيمانِ 48

علي بن مهدي، أبو الحسن الطبري

-إثباتُ العلوِّ والاستواءِ 52

-إثباتُ الوجهِ 52

-إثباتُ اليدِ 52

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي

-فِعْلُ الخلفاءِ الراشِدينَ مِن التصديقِ بكتابِ الله 272