المذهب/ القول الصفحة

محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، أبو حامد الغزالي

-نفيُ صفةِ الوجهِ 52

-نفيُ صفةِ اليدِ 52

-نفيُ صفتَيِ العلوِّ والاستواءِ 52

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

-حضورُ مقالة التفويضِ في مُعتَقَدِهِ 94

معبد الجهني

-تصرُّفُ المخلوقِ منفرِدًا كتصرُّفِ الخالق 168

مكي بن أبي طالب، أبو محمد القيسي القيرواني

-أكثَرُ كلامِهِ التَّصريحُ بإثباتِ الاستواءِ 49

-تأوَّلَ الاستواءَ بالقُدْرةِ 49

-تأوَّلَ صفةَ اليدِ بالقُدْرةِ 49

-نفي النزولِ عنِ اللهِ تعالَى 153

وكيع بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الرواسي الكوفي

-عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ 124

-لا يكفِّرُ أحدًا بذَنْب، ولا يَشهَدُ لأحدٍ أنه في الجَنَّة 234

يعقوب بن إبراهيم بن حبيب، القاضي أبو يوسف

-مَن طلَبَ الدِّينَ بالكلامِ، تَزَنْدَق 55

يوسف بن عبد الله بن محمد، جمال الدين بن عبد البر

-أبطَلَ قولَ المتكلِّمينَ بتفسيرِ الاستواءِ بالاستيلاءِ 47

-إثباتُ علوِّ الذاتِ، واستواءِ اللهِ على عَرْشِه 47

-إثباتُ نزولِ الله على الحقيقةِ على ما يليقُ به 47

-الإقرارُ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنَّةِ 47

-اللهُ ليس بمَحَلٍّ للحَرَكاتْ، ولا فيه شيءٌ مِن علاماتِ المخلوقاتْ 208

-لا تجوزُ المناظَرةُ في مباحثِ الغيبيَّاتِ ومسائلِ الصفاتِ 56

-لا تُقَرَّرُ مباحثُ الغيبيَّاتِ ومسائلُ الصفاتِ بالنظَرِ 56