1190 - حدثنا داود بن عمرو الضبي قال: حدثنا علي بن هاشم بن يزيد (1) قال: قال صالح بن حيّ:"الغل: اليد الواحدة المشدودة إلى العنق، والصَّفَد: اليدين جميعا إلى العنق" (2) .

1191 - حدثنا داود بن عمرو قال: حدثنا علي بن هاشم قال: قال الأعمش:"الصفد: القيد، في قوله: {مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) } (3) القيود" (4) .

1192 - حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن نعيم بن ميسرة، عن عيينة بن الغصن قال: قال الحسن:"إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب، ولكنهم إذا طفا بهم اللهب أرسبهم (5) ، ثم أَجْفَلَ الحسن مغشيا عليه" (6) .

(1) صوابه بن بريد كما في المخطوط، وهو الذي يروي عنه داود بن عمرو الضبي كما في ترجمته من تهذيب الكمال.

(2) إسناده حسن؛ علي بن هاشم صدوق يتشيع التقريب (4844) ، صفة النار (47) رقم (51) ، وذكره ابن رجب في التخويف من النار (92) ونسبه للمصنف، وانظر فتح الباري (12/ 409) .

(3) سورة إبراهيم، الآية (49) .

(4) إسناده حسن؛ فيه علي بن هاشم وقد سبق قريبا، صفة النار (47) رقم (52) ، وابن جرير في تفسيره (13/ 255) .

(5) قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط (1/ 417) :"رسب. . . الشئُ في الماءِ يَرْسُب رُسُوبًا، ورَسُبَ ذهَبَ سُفلًا، ورَسَبَتْ عَيْناه غارَتَا، وفي حديث الحسن يَصِفُ أَهلَ النار: إِذا طَفَتْ بهم النارُ أَرْسَبَتْهُم الأَغْلالُ، أَي إِذا رفَعَتْهم وأَظْهَرَتْهُم حَطتهم الأَغْلالُ بثِقَلِها إِلى أَسْفَلِها".

(6) الأثر لين؛ مداره على عيينة بن الغصن؛ ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 284) =