فيقولون: كلموا مالكا، فيقولون: {يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فيجيبهم: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) } (1) ، فيقولن: ادعوا ربكم؛ فإنه ليس أحد خيرا لكم من ربكم، فيقولون: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) } قال: فيجيبهم: {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) } (2) ، قال: فعند ذلك ييأسون من كل خير، ويأخذون في الشهيق والويل والثبور" (3) ."

1255 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن يمان قال: حدثنا سفيان، عن عطاء، عن أبي الحسن (4) ، عن ابن عباس: {وَنَادَوْا يَامَالِكُ} قال:"يمكث ألف سنة ثم يجيبهم: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} " (5) .

(1) سورة الزخرف، الآية (65) .

(2) سورة المؤمنون، الآيتان (107 - 108) .

(3) إسناده ضعيف، شهر بن حوشب سبق (383) أنه صدوق كثير الإرسال والأوهام، صفة النار (65 - 66) رقم (84) ، والترمذي مرفوعا (4/ 707) رقم (2586) ، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 49) رقم (34129) ، وابن جرير في تفسيره (18/ 59) وقال ابن رجب في التخويف من النار (1/ 108) :"وقد روي الحديث موقوفا على أبي الدرداء وقيل وقفه أشبه"، وانظر العلل للدراقطني (6/ 220) ، والعلل لابن أبي حاتم (2/ 218) .

(4) هكذا وقع في المطبوع والمخطوط، وورد كذلك عند عبد الرزاق في التفسير، ووقع عند الحاكم في المستدرك كما سيأتي، والبيهقي في البعث كما في التخويف من النار (151) عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس، ولم يظهر لي فيه شيء واللَّه أعلم.

(5) إسناده ضعيف؛ فيه يحيى بن يمان وقد سبق (994) ، والأثر حسن فقد تابعه قبيصة =