ومن كانت سريرته مثل علانيته فذلك النَّصَف (1) ، ومن كانت سريرته دون علانيته فذلك الجور" (2) ."

146 -حدثنا أبو جعفر الكندي، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي واقد، عن أبيه قال: قال عليّ بن أبي طالب:"كونوا لقبول العمل أشدَّ هما منكم بالعمل، ألم تسمعوا اللَّه يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (3) " (4) .

147 -حدثنا محمد بن يزيد قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس (5) قال:"علامة الدين الإخلاص للَّه،"

(1) أي الوسط، انظر القاموس المحيط (1/ 1107) .

(2) إسناده حسن، والمحاربي لا بأس به ويدلس كما سيأتي (179) ، لكن تابعه أبو سفيان -وهو ثقة التقريب (5872) - من طريق البيهقي، الإخلاص والنية (53) رقم (24) ، وأبو نعيم في الحلية (7/ 30) عن سفيان كان يقال، والبيهقي في شعب الإيمان (5/ 367) رقم (6980) ، والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 173) ، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (2/ 234) .

(3) سورة المائدة، من الآية (27) .

(4) فيه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي واقد وأبوه، لم أجدهما، ولعل في الإسناد تصحيفا من رواد إلى واقد كما استظهره المحقق واللَّه أعلم، وطريق أبي نعيم فيها يوسف بن أبي زياد وهو منكر الحديث كما في الجرح والتعديل (9/ 222) ، الكنى والأسماء لمسلم (1/ 494) ، الإخلاص والنية (39) رقم (10) ، وأبو نعيم في الحلية (10/ 388) .

(5) هو الربيع بن أنس البكري أو الحنفي، بصري نزل خراسان، صدوق له أوهام، =