به على أحد تلك الوجوه أو نحوها، بل اقتصروا فيهم على الاقتداء بالأفعال والأقوال والسير التي اتبعوا فيها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فهو إذًا إجماع منهم على ترك تلك الأشياء" (1) ، وهناك وجه آخر من منع هذا القياس وهو باب سد الذرائع كما قال الشيخ عبد اللَّه بن باز رحمه اللَّه -بعد نقله للوجه الأول الذي سبق وهو فعل الصحابة-:"الوجه الثاني سد ذريعة الشرك؛ لأن جواز التبرك بآثار الصالحين يفضي إلى الغلو فيهم، وعبادتهم من دون اللَّه، فوجب المنع من ذلك" (2) ."

(1) الاعتصام (197 - 198) .

(2) فتح الباري (3/ 130) ، وانظر بقية المناقشات والنقولات في كتاب التبرك أنواعه وأحكامه للدكتور ناصر الجديع (265 - 268) .