صلاح من جهة (1) ، وتفرده به عن أصحاب سفيان الثوري من جهة أخرى (2) .

وأما زعم ابن حجر أن الطبراني رواه بسند جيد فلعله بناه على توثيق ابن حبان (3) (4) والحاكم (5) لروح هذا، وهو متعقب بما يلي:

1 -أن ابن حبان والحاكم قد عرفا بتساهلهما في التوثيق فلا يعارض قولهما قول جمهور المحدثين (6) .

2 -أن روح تفرد بالحديث عن أصحاب سفيان، وقد عد أهل الحديث تفرد الرجل عمن أكثر الرواة عنه طعنًا فيه وفي روايته (7) .

الثالث: فعل بلال بن الحارث المزني -رضي الله عنه-:

والجواب عنه من وجهين:

1 -أن القصة أخرجها ابن أبي شيبة (8) (9) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار بها.

وهي معلولة سندًا ومتنًا.

(1) انظر: الكامل لابن عدي (3/ 1005) ، ميزان الاعثدال (2/ 58) ، لسان الميزان (2/ 465) .

(2) نص على تفرده به أبو نعيم في الحلية (3/ 121) .

(3) هو محمد بن حبان بن أحمد بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي، أبو حاتم، المحدث الحافظ، شيخ خراسان في وقته، من مؤلفاته: الصحيح، والمجروحين، وروضة العقلاء وغيرها، توفي سنة 354 هـ.

انظر: سير أعلام النبلاء (16/ 92) ، شذرات الذهب (3/ 16) .

(4) انظر: الثقات (8/ 244) .

(5) انظر: سؤالات أبي مسعود السجزي للحاكم (ص 98) .

(6) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (1/ 32) ، والتوسل له (ص 112) .

(7) انظر: مقدمة صحيح مسلم (1/ 7) .

(8) هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي مولاهم، المشهور بابن أبي شيبة، من حفاظ الحديث وأعلام السلف، من مؤلفاته: المصنف، والإيمان، والأدب وغيرها، توفي سنة 235 هـ.

انظر: سير أعلام النبلاء (11/ 122) ، شذرات الذهب (2/ 85) .

(9) انظر: المصنف (12/ 31 - 32) برقم (12051) .