سياقًا، ملحقًا به ما في غيره من الرواية" (1) ."

وقد حافظ على ترتيب مسلم إلَّا أن تدعو الضرورة للإخلال بهذا الترتيب في بعض الأحيان، وقد بيَّن ذلك بقوله:"وربما قدمت بعض الأحاديث وأخَّرت، حيثما اضطررت، حرصًا على ضم الشيء لمشاكله، وتقريبًا له على متناوله" (2) .

وقد بوَّب كتابه بما تتضمنه الأحاديث التي يضعها تحت الباب، وقد يجعل معنى من معاني الحديث أو جزءًا منه ترجمة عليه، وقد بيَّن هذا بقوله:"وننبه على ما تضمنته أحاديثه بتراجم تسفر عن معناها وتدل الطالب على موضوعها وفحواها" (3) .

4 -الجامع لمقاصد الأصول:

وهو كتابٌ في أصول الفقه، أحال عليه في المفهم كثيرًا في مواضع متعددة (4) .

واختلفت عباراته في هذه الإحالات، فمرة يقول: أوضحنا ذلك في الأصول، ومرة يقول: بيَّنا ذلك في أصول الفقه.

5 -الجدل:

وقد أكثر الزركشي من النقل عنه في البحر المحيط (5) ، ولم يتعرض القرطبي لذكره، إنما ذكره الزركشي في البحر المحيط حيث قال في مسألة

(1) التلخيص (1/ 35) .

(2) التلخيص (1/ 35) .

(3) المرجع السابق (1/ 34) .

(4) انظر: المفهم (1/ 131، 169) ، (4/ 341) ، (457) ، 492، 559). (5/ 163) .

(5) ذكر الطريري (48) إحالة في البحر المحيط على كتاب القرطبي هذا. انظر: تحقيق كتاب الإيمان من المفهم (1/ 265) .