حبَّان (1) وغيره (2) ، عن أبي رافع رضي الله عنه، أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"إنَّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدقة، وإِنَّ مَوْلى القَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ".

257 -ورواه الطَّبرانيُّ في"الكبير" (3) من حديث الحَكَمِ، عن مِقْسَم، عن ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما قال:"استعمل النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- أرقمَ بنَ أبي الأرقم الزُّهريَّ على السِّعاية (4) ، فاستتبع أبا رافع رضي الله عنه، فأتى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال:"

"يا أبا رافع! إنَّ الصَّدقَةَ حرامٌ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وأَنَّ مَوْلى القَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" (5) .

= أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة -باب الصدقة على بني هاشم (2/ 298) - رقم (1650) .

والنسائي في الزكاة - باب مولى القوم منهم (5/ 107) - رقم (2612) . والترمذي في الزكاة - باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأهل بيته ومواليه (3/ 46) - رقم (657) ، وقال بعده:"قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح"؛ جميعهم من طريق شعبة، عن الحكم بن عُتيبة، عن ابن أبي رافع، عن أبيه أبي رافع، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

(1) كما في"الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (8/ 88) - رقم (3293) ، كتاب الزكاة - باب ذكر الزَّجر عن أكل الصدقة المفروضة لآل محمد -صلى الله عليه وسلم- من طريق أبي يعلي، عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن يحيى القطان، عن شعبة به.

(2) وأخرجه أيضًا: أحمد (6/ 10) ، وأبو داود الطيالسي برقم (972) ، والرُّوياني (1/ 474) - رقم (720) ، وابن خزيمة (4/ 57) - رقم (2344) ، والحاكم وصحَّحه (1/ 561) - رقم (1468) ، ووافقه الذهبي؛ جميعهم من طريق شعبة به.

(3) (11/ 300) - رقم (12159) .

(4) تصحَّفت الكلمة في (م) إلى: السِّقاية.

(5) إسنادُهُ حسن بشواهده.

أخرجه في"الكبير"، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/ 7) كلاهما من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحَكَمِ بهذا الإسناد.

وفي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (صدوق سيِّء الحفظ) ، تقدَّم. ومحمد بن كثير العبْدي البصري، وسفيان الثوري (ثقتان) ."التقريب" (ص 891 و 394) . والحكم بن عُتيبة (ثقة ثبت فقيه، إلَّا أنه ربَّما دلَّس) ."التقريب" (ص 263) . وذكر العلائيُّ في"جامع التحصيل" (ص 200) أن شعبة بن الحجَّاج قال:"لم يسمع الحَكَم من مِقسَم إلَّا خمسة أحاديث، وعدَّها يحيى القطَّان: حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزمه الطلاق، وجزاء ما قتل من النَّعَم! والرجل يأتي امرأته وهي حائض". =