يأبى الظلامة منه النوفل الزفر فدخول اللام عليه يعرفك إن زفر الذي ليس مصروفًا ليس بهذا لداخلية اللام ولو سميت رجلًا بزفر هذا بعد خلعك اللام عنه لوجب صرفه لأنه حينئذ كان يكون كصرد ونغر وجعل وهذا واضح وهو رأي أبي علي بتفسيره.
الحبن ورم في أسفل السرة ورجل أحبن وامرأة حبناء وقد حبن يحبن حبنا وهو محبون قال:
وكانت من نتاج شيخ سوء ... من الأكراد أحبن ذي سعال
وأما تميم ففعيل بمعنى فاعل ومعناه تام إلا أن تميمًا أبلغ معنى من تام قال زهير: