ومع ذلك فالكتاب كله صريح بأنه ناقل لما عليه أئمة الحديث، من شيوخ الحاكم فمن قبلهم، وخاصة أئمة القرن الثالث الهجري.

وسأضرب لذلك أمثلة:

ففي تقريره لمعنى مصطلح (المسند) ، وما يدخل فيه، يستدل على ذلك بقوله: (( وكل ذلك مخرج في المسانيد ) ) [1] .

وفي مصطلح (المرسل) يقول: (( فإن مشايخ الحديث لم يختلفوا في أن الحديث المرسل هو ... ) ) [2] .

وفي حكم الحديث (المعنعن) ينقل إجماع أئمة (أهل النقل) [3] .

وفي مصطلح (المعضل) ينقل تعريفه عن علي بن المديني [4] .

وفي باب (العدالة) ذكر أنه: (( يستشهد بأقاويل الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين ) ) [5] .

وفي مصطلح (الشاذ) يسند عن الإمام الشافعي شرحه له [6] .

وفي باب (التدليس) أسند عن العلماء في بيان حكمه وأمثلته [7] .

(1) معرفة علوم الحديث للحاكم (22) .

(2) معرفة علوم الحديث للحاكم (25) . .

(3) معرفة علوم الحديث (34) .

(4) معرفة علوم الحديث (36) .

(5) معرفة علوم الحديث (56) .

(6) معرفة علوم الحديث (119) .

(7) معرفة علوم الحديث (103- 1109) .