2) {لا ينكحْ} بالسكون، و (لا) ناهية، وهي قراءة عمرو بن عبيد [20] .

7- {وَحُرّمَ ذالِكَ} :

1) {وحُرم ذلك} بالبناء للمفعول، وهي قراءة الجمهور.

2) {وحَرَّم ذلك} بالبناء للفاعل، أي: حرّم الله ذلك، وهي قراءة أبو البرهسم [21] .

8- {الْمُحْصَنَاتِ} :

1) {المحصَنات} بفتح الصاد، وبها قرأ الجمهور.

2) {المحصِنات} بكسر الصاد، وهي قراءة يحيى بن وثاب [22] .

9- {بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} :

1) {بأربعةِ شهداء} على إضافة الأربعة إلى الشهداء، وهي قراءة الجمهور.

2) {بأربعةٍ شهداء} بتنوين (أربعة) ، وهي إما في موضع جر نعت لأربعة، أو بدل، أو حال من نكرة، أو تمييز، وقرأ بها عبد الله بن مسلم بن يسار وأبو زرعة بن عمرو بن جرير [23] .

10- {وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاء} :

1) {ولم يكن} بالياء، وهذه قراءة الجمهور.

2) {ولم تكن} بالتاء، وقرأ بها بعض القراء [24] .

11- {بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} :

1) {أربعُ شهادات} برفع (أربع) على الابتداء والخبر، وبها قرأ الكوفيون.

2) {أربع شهادات} بنصب (أربع) بتقدير فعليهم أن يشهد أحدهم أربعَ شهادات، وبهذه القراءة قرأ أهل المدينة وأبو عمرو [25] .

12- {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ} :

1) {والخامسةُ} بالرفع على الابتداء وبها قرأ الجمهور.

2) {والخامسةَ} بالنصب أي: وتشهد الشهادةَ الخامسة، وبها قرأ أبو عبد الرحمن وطلحة وعاصم في رواية حفص [26] .

13- {أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ} :

1) {أنّ لعنة الله عليه} بتشديد أنّ، وقرأ بها جمهور القراء.

2) {أنْ لعنة الله عليه} بتخفيف أنْ، وهي قراءة نافع [27] .

14- {أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} :

1) {أنّ غضب الله} بتشديد أنّ، وقرأ بها جمهور القراء.

2) {أنْ غضب الله} بتخفيف أنْ، وهي قراءة نافع وغيره [28] .

المفردات:

1- {سُورَةٌ} : السورة في اللغة: المنزلة الشريفة الرفيعة، ولذلك سُميّت سورة القرآن، لشرفها وعلو منزلتها، قال زهير بن أبي سلمى: