سادسًا: الركاز ملك لواجده لأنه أحق به ، ولفعل عمر وعلي ، فإنهما دفعا باقي الركاز لواجده .

سابعًا: وقت إخراج زكاته من حين العثور عليه ، فلا ينتظر دوران الحول عليه .

ثامنًا: لو أن رجلًا استأجر عمالًا ليحفروا بئرًا في بيته ، فوجدوا ركازًا ؟ فلمن يكون ؟

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا كان صاحب الأرض استأجر هذا العامل لإخراج هذا الركاز فهو لصاحب البيت .

وإن كان استأجره للحفر فقط ، فوجده العامل فهو للعامل لقوله ( إنما الأعمال بالنيات ) " .

174 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: (( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عُمَرَ - رضي الله عنه - عَلَى الصَّدَقَةِ . فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ , وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ , إلاَّ أَنْ كَانَ فَقِيرًا: فَأَغْنَاهُ اللَّهُ ؟ وَأَمَّا خَالِدٌ: فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا . وَقَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَأَمَّا الْعَبَّاسُ: فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا . ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ , أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؟ ) ).

معاني الكلمات:

على الصدقة: جاء في رواية: ( بعث رسول الله عمر ساعيًا على الصدقة ) وهو مشعر بأنها صدقة الفرض ، لأن صدقة التطوع لا يبعث عليها السعاة .

منع: أبي دفع الزكاة .

ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرًاَ فأغناه الله: ما ينقم إلا كونه فقيرًا فأغناه الله ، ويسمى مثل هذا التعبير: تأكيد الذم بما يشبه المدح .

احتبس: حبس أي وضعها حبيسة لا يتصرف فيها .

أعتاده: جمع عتد وهو ما يعد للحرب من السلاح والدواب .

أما شعرت: أما علمت .