2-الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الإِيَادِيُّ [1] أبُو قُدَامَةَ الإِيَادِيُّ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ ، الْبَصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ . رَوَى عَنْ: أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ أبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَغَيْرُهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ: مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ: كَانَ مِنْ شُيُوخِنَا ، وَمَا رَأَيْتُ إِلاَّ خَيْرًَا . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ كَثُرَ وَهْمُهُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ جُمْلَةِ مَنْ يُحْتَجُّ بِهِمْ إِذَا انْفَرَدُوا . قَالَ السَّاجِيُّ: صَدُوقٌ عِنْدَهُ مَنَاكِيْرُ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنَ الثَّامِنَةِ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًَا وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ . مَرْتَبَتُهُ: الرَّابِعَةُ تَعْدِيلًا .

(1) تَرْجَمَةُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ الإِيَادِيِّ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج2/ص275/2441) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج3/ص81/371) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج5/ص258/1029) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص303/862) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج2/ص130/254) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص147/1033) .