فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ ( حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ ج2/ص316) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّىِّ عَنْ أَبِى عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ بِهِ وَلَفْظُهُ: « جَنَّتَانِ من فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ ، إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ » ، فَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ ، وَهِىَ: « جِنَانُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعٌ » ، وَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ فِي آخِرِهِ « وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَشْخَبُ من جَنَّةِ عَدْنٍ ، ثُمَّ تَصْدَعُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْهَارًا » .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

1-عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 139 ] . صَدُوقٌ ثَبْتٌ فِي شُعْبَةَ .