أَخْرَجَهُ ابْنُ أبِى الدُّنْيَا فِي « صِفَةِ النَّارِ » (ج1/ص69/ح91) قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي يَحْيَى عَطِيَّةَ الْكِلاعِيِّ أَنَّ كَعْبًَا كَانَ يَقُولُ: هَلْ تَدْرُونَ مَا: وَغَسَّاق ؟ ، قَالُوا: لا ، قَالَ: عَيْنٌ فِي جَهَنَّمَ يَسِيلُ إِلَيْهَا حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ مِنْ حَيَّةٍ أَوْ عَقْرَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَيُسْتَنْقَعُ ، فَيُؤَتَى بِالآدَمِيِّ فَيُغْمَسُ فِيهِ غَمْسَةً وَاحِدَةً ، فَيَخْرُجُ وَقَدْ سَقَطَ جِلْدُهُ عَنِ الْعِظَامِ ، وَتَعَلَّقَ جِلْدُهُ وَلَحْمُهُ فِي كَعْبَيْهِ ، فَيَجُرُّ لَحْمَهُ كَمَا يَجُرُّ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي « تَفْسِيْرِهِ » (ج23/ص177) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ قَالَ ثَنَا أَبُو الْمُغِيْرَةِ قَالَ ثَنَا صَفْوَانُ قَالَ ثَنَا أبُو يَحْيَى عَطِيَّةُ الْكِلاعِيُّ أنَّ كَعْبًَا كَانَ يَقُولُ: هَلْ تَدْرُونَ مَا غَسَّاقٌ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الأَثَرِ

هَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، رَوَاهُ عَنْهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو الْمُغِيْرَةِ .