أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ هَنَّادٌ فِي « الزُّهْدِ » (ج1/ص178/262) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمِّيٍّ قَالَ: إِذَا جِيءَ بِالرَّجُلِ إِلَى النَّارِ ، قِيلَ لَهُ: انْتَظِرْ حَتَّى نُتْحِفُكَ ، قَالَ: فَيُؤَتَى بِكَأْسٍ مِنْ سُمِّ الأَفَاعِي وَالأَسَاوِدِ ، فَإِذَا أَدْنَاهَا إِلَى فِيهِ مَيَّزَتِ اللَّحْمَ عَلَى حِدِّةٍ ، وَالْعَظَمَ عَلَى حِدَّةٍ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ فِي ( مُصَنَّفِهِ ج7/ص49/ 34123) عَنْ أَبِى مُعَاوِيَةِ بِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الأَثَرِ