وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: إِذَا جَاعَ أَهْلُ النَّارِ اسْتَغَاثُوا بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ ، فَأَكَلُوا مِنْهَا فَاخْتَلَسَتْ [1] وُجُوهُهُمْ وَجُلُودُهُمْ ، وَلَوْ أَنَّ مَارًَّا يَمُرُّ بِهِمْ يَعْرِفُهُمْ لَعَرَفَ جُلُودَهُمْ وَوُجُوهَهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ يُصَبُّ عَلَيْهِمُ الْعَطَشُ ، فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِمَاءٍ كَالْمُهْلٍ [2] ، وَهُوَ الَّذِي قَدِ انْتَهَى حَرُّهُ ، فَإِذَا أَدْنَوْهُ مِنْ أَفْوَاهِهِمِ اشْتَوَى مِنْ حَرِّهِ لُحُومُ وُجُوهِهِمُ الَّتِي قَدْ سَقَطَتْ عَنْهَا الْجُلُودُ ، وَيُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ ، يَمْشُونَ وَأَمْعَاؤُهُمْ تَتَسَاقَطُ وَجُلُودُهُمْ ، ثُمَّ يُضْرَبُونَ بِمَقَامِعَ مِنْ حَدِيدٍ ، فَيَسْقُطُ كُلُّ عُضْوٍ عَلَى حِيَالِهِ ، يَدْعُونَ بِالثُّبُورِ .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) الخلس: أخذ الشيء من ظاهر بسرعة ، والاختلاس أخذ الشيء مكابرة تقول اختلسته اختلاساواجتذابا ، واختلسه و تخلسه أي استلبه والاسم بالضم يقال الفرصة خلسة ( مُخْتَارُ الصِّحَاحِ ج1/ص77 ، النِّهَايَةُ فِي غَرِيبِ الأَثَرِ ج2/ص61 ، المغرب فِي ترتيب المعرب ج1/ص264 ) .

(2) الْمُهْلُ: دردي الزيت ويقال ما أذبت من النحاس والرصاص وأشباه ذلك ، والمهل أيضا القيح والصديد ( الفائق ج3/ص395 ، لسان العرب ج5/ص91 ، مُخْتَارُ الصِّحَاحِ ج1/ص266 ، غريب القرآن ج1/ص444) .