تُبْقِي مِنْهُ لَحْمًَا عَلَى عَظْمٍ ، وَالسَّادِسَةُ فِيهَا عَقَارِبُ جَهَنَّمَ ، إِنَّ أَدْنَى عَقْرَبَةٍ مِنْهَا كَالْبِغَالِ الْمُوكَفَةِ ، تَضْرَبُ الْكَافِرَ ضَرْبَةً تُنْسِيهِ ضَرْبُهَا حَرَّ جَهَنَّمَ ، وَالسَّابِعَةُ فِيهَا سَقْرُ ، وَفِيهَا إِبْلِيسُ مُصَفَّدٌ بِالْحَدِيدِ ، يَدٌ أَمَامَهُ ، وَيَدٌ خَلْفَهُ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يُطْلِقَهُ لِمَا يَشَاءُ من عبادهِ أَطْلَقَهُ » .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنَ أَبِى حَاتِمٍ ( تَفْسِيْرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ ج10/ص3361/18919) تَعْلِيقًَا عَنِ ابْنِ عَمْرٍو بِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

1-مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [1] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَعْقَلِ بْنِ سِنَانٍ الإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، أَبُو الْعَبَّاسِ الأُمَوِيُّ مَوْلاهُمْ ، النَّيْسَابُورِيُّ الأَصَمُّ ، وَلَدُ الْمُحَدِّثِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ الْوَرَّاقُ .

(1) تَرْجَمَةُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ: سِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (ج15/ص452) ، تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ (ج3/ص860/835) ، الْمُقْتَنَى فِي سَرْدِ الْكُنَى (ج1/ص/345/3517) ، البداية والنهاية (ج11/ص232) ، طَبَقَاتُ الشَّافِعِيَّةِ (ج1/ص133/89) ، التقييد (ج1/ص123) .