لَكِنِّى وَجَدْتُ مَعْنَى الأَثَرِ عِنْدَ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ( الزُّهْدُ لابْنِ الْمُبَارَكِ ج1/ص21/64 ) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: يَطَّلِعُ الْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى قَوْمٍ فِي النَّارِ ، فَيَقُولُونَ: مَا أَدْخَلَكُمُ النَّارَ ، وَإِنَّمَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ تَأْدِيبِكُمْ ، وَتَعْلِيمِكُمْ ؟! ، قَالُوا: إِنَّا كُنَّا نَأْمُرُ بِالْخَيْرِ ، وَلا نَفْعَلُهُ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ بِمِثْلِهِ .

ثَانِيًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الأَثَرِ

1-سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى خَالِدٍ . سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 4] .

2-إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 144 ] . ثِقَة ثَبْتٌ .

3-الشَّعْبِيُّ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 125 ] .

ثَالِثًَا: الْحُكْمُ عَلَى إسْنَادِ الأَثَرِ

هَذَا الأَثَرُ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ لأَنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 146 }

وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: « أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَطْلُبْهُ ، وَرَجُلٌ عَلَّمَ عِلْمًَا فَانْتَفَعَ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ