وَقَالَ السَّاجِيُّ: تَرَكَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ لِرَأْيِهِ ، وَغُلُّوِهِ فِي الاعْتِزَالِ ، وَأَمَّا صِدْقُهُ فِي الرِّوَايَةِ فَقَدْ اخْتَلَفُوا فِيهِ . قَالَ الذَّهَبِيُّ: كَذَّبَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عنه مناكير . مَرْتَبَتُهُ: الْخَامِسَةُ تَجْرِيْحًَا .

5-سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 74 ] . ثِقَةٌ تَغَيَّرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعٍ .

6-أَبُو هُرَيْرَةَ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 19 ] .

رَابِعًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُقْرِئِ

1-إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ أَبُو هَارُونَ الْجِبْرِينِيُّ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي ( الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ 2/195/663) : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ أَبُو هَارُونَ الثَّقَفِيُّ مِنْ بَيْتِ جِبْرِينَ ، قَدِمَ عَلَيْهِمْ الرَّمْلَةَ ، فَرَوَى عَنْ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَحَبِيبِ بْنِ أبِي حَبِيبٍ كَاتِبِ مَالِكٍ ، وَالْفِرْيَابِيِّ وَعَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ . وَكَتَبَ إِلَىَّ بِجُزْءٍ فَنَظَرْتُ فِي حَدِيثِهِ ، فَلَمْ أَجِدْ حَدِيثَهُ حَدِيثَ أَهْلِ الصِّدْقِ .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي ( الْمَجْرُوحِينَ ج1/ص130) : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أبُو هَارُونَ الْجِبْرِينِيُّ مِمَّنْ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ ، وَيَسْرِقُ الْحَدِيثَ ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ .

خَامِسًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًَّا لأَنَّ فِيهِ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ .