وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( الْمَجْمَعِ ج1/ص185) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيْرِ ، وَفِيهِ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ قَالَ الْفَلاَّسُ: صَدُوقٌ لَكِنَّهُ كَثِيْرُ الْغَلَطِ صَاحِبُ بِدْعَةٍ ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ .

وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي ( جَامِعِ بَيَانِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ ج1/ص162) : وَهُوَ حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ عُثْمَانُ الْبُرِّىُّ ، لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُهُ ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُعْتَزِلِيُّ الْمَذْهَبِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ .

قُلْتُ: بَلْ ، رَوَاهُ كَذَلِكَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًَا ، كَمَا أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى بِهِ .

وَهَذَا إسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًَّا ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 148 }

وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: إنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لا يَنْتَفِعْ بِعِلْمِهِ .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ