وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ (ج6/ص126/ح11466) بَعْدَ إِيْرَادِهِ الْحَدِيثَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: وَفِيمَا أَجَازَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ دُحَيْمٍ قَالَ: حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: « مَنْ تَقَلَّدَ قَوْسًَا عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ » لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ . وَقَالَ فِي ( مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ ج5/ص381) : وَرُوِي فِيهِ أَيْضًَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَحَدِيثُهُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ كَذَا قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ .

[ تَنْبِيهٌ ] الْحَدِيثُ وَرَدَ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي سُنَنِ أَبِى دَاوُدَ ( كِتَابُ الإِجَارَةِ ج3/ص264 /3416) ، وَمِنْ حَدِيثِ أُبِىِّ بْنِ كَعْبٍ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ ( كِتَابُ الإِجَارَةِ / بَابُ الأَجْرِ على تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ج2/ص730/ 2158) . وَصَحَّحَهُمَا الألْبانِيُّ كَمَا فِي صَحِيحِ أَبِى دَاوُدَ (ج2/ص655/ح2915) ، وَصَحِيحِ ابْنِ مَاجَهْ ( ج2/ص8/ح2149) . وَقَدْ عُورِضَ عَلَى تَصْحِيحِهِ لِهَذِهِ الأَحَادِيثِ الْمَانِعَةِ مِنْ أَخْذِ الأُجْرَة عَلَى تَعْلِيم الْقُرْآنِ بِمَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ قَالَ: بَابُ مَا يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ عَلَى أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: « أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًَا كِتَابُ اللهِ » . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لا يَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ إِلاَّ أَنْ يُعْطَى شَيْئًَا فَلْيَقْبَلْهُ . وَقَالَ الْحَكَمُ: لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًَا كَرِهَ أَجْرَ الْمُعَلِّمِ . وَأَعْطَى الْحَسَنُ دَرَاهِمَ عَشَرَةً .