وأَخْرَجَهُ أبُو يَعْلَى فِي ( مُسْنَدِهِ ج5/ص159/2771) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَأَيْضًَا فِي ( مُسْنَدِهِ ج5/ص159/2772) مِنْ طَرِيقِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرَنْدِ ، وَابْنُ أَبِى الدُّنْيَا فِي ( كِتَابِ الصَّمْتِ وَآدَابِ اللِّسَانِ ، بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ ) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، كِلاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ بِِمِثْلِهِ .

وَتَابَعَ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ ، فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي ( الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ ج8/ص365/8885) مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ بْنِ خَوْطٍ ثَنَا قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًَا بِمِثْلِهِ .

وَقَالَ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلاَّ أَسَدٌ ، وَلا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلاَّ أَيُّوبُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ