1-عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ [1] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْمُحَارِبِيُّ أبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ . رَوَى عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، وَالأَعْمَشِ وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرُهُمْ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيْضًَا: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ إِذَا حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ ، وَيَرْوِي عَنِ الْمَجْهُولِينَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ ، فَيُفْسِدُ حَدِيثَهُ . وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً كَثِيْرَ الْغَلَطِ . وَقَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي الثِّقَاتِ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: هُوَ صَدُوقٌ وَلَكِنَّهُ هُوَ كَذَا مُضْطَرِبٌ . وَقَالَ الْبَزَّارُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: لا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ السَّاجِيُّ: صَدُوقٌ يَهِمُ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: لا بَأْسَ بِهِ وَكَانَ يُدَلِّسُ قَالَهُ أَحْمَدُ ، مِنَ التَّاسِعَةِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ الْكُتُبُ السِّتَّةُ . مَرْتَبَتُهُ: الثَّالِثَةُ تَعْدِيْلًا .

(1) تَرْجَمَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج5/ص347/1102) ، رِجَالُ مُسْلِمٍ (ج1/ص422/946) ، الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (ج2/ص99/1894) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج17/ص386/3949) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص642/3305) ، ذِكْرُ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ مُوَثَّقٌ (ج1/ص121/213) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج6/ص238/527) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص349/3999) .