وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ مِنَ السَّابِعَةِ ، مَاتَ غَازِيًَّا بِالرُّومِ سَنَةَ سِتِّينَ ، وَقِيلَ بَعْدَهَا الْكُتُبُ السِّتَّةُ .

مَرْتَبَتُهُ: الأولَى تَعْدِيْلًا .

4-مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 18 ] . ثِقَةٌ ثَبْتٌ وَكَانَ لا يُدَلِّسُ .

5-طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ [1] طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْيَامِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ . رَوَى عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَخَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَجَمَاعَةٌ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْمَرَاسِيلِ: قِيلَ لابْنِ مَعِينٍ: سَمِعَ طَلْحَةُ مِنْ أَنَسٍ ؟ ، فَقَالَ: لا ، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلْحَةُ أَدْرَكَ أَنَسًَا وَمَا ثَبَتَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْهُ .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ قَارِئٌ فَاضِلٌ مِنَ الْخَامِسَةِ ، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ ومئةٍ أَوْ بَعْدَهَا الْكُتُبُ السِّتَّةُ .

مَرْتَبَتُهُ: الثَّانِيَةُ تَعْدِيْلًا .

6-عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 54 ] .

ثَالِثًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الأَثَرِ

(1) تَرْجَمَةُ طلحة بن مصرف: تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج13/ص433/2982 ، التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج4/ص346/3080، الْكَاشِفُ(ج1/ص514/2480 ، جامع التحصيل ج1/ص201/312) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج5/ص23/43، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص283/3034 .