هَذَا الأَثَرُ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِلانْقِطَاعِ بَيْنَ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرذِفٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ .

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج1/ص236) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 168 }

وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَِرجِر [1] فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي ( صَحِيحِهِ / كِتَابُ الأشربة ، بَابُ آنِيَةِ الْفِضَّةِ ج5/ص2133/5311) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عن زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنية الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ » .

(1) يجرجر فِي بطنه نار جهنم: بفتح الراء وضمها وأما معناه فعلى رواية النصب الفاعل هو الشارب مضمر في يجرجر أى يلقيها في بطنه يجرع متتابع يسمع له جرجرة وهو الصوت لتردده في حلقه وعلى رواية الرفع تكون النار فاعله ومعناه تصوت النار في بطنه والجرجرة هي التصويت وسمى المشروب نارا لأنه يؤول اليها (النهاية فِي غريب الأثر ج1/ص255، مشارق الأنوار ج1/ص144، المغرب فِي ترتيب المعرب ج1/ص139 .