وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي ( الْمُغْنِي عَنْ حَمْلِ الأَسْفَارِ ج2/ص783) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا مِنْ حَدِيثِ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ ، وَاخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ ، فَذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الصَّحَابَةِ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي التَّابِعِينَ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ بَشِيْرُ بْنُ أَيُّوبَ الْعِجْلِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَجَهَّلَهُ الذَّهَبِيُّ .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي ( الإِصَابَةِ فِي تَمْيِيزِ الصَّحَابَةِ ج3/ص399) : وَجَزَمَ بِأَنَّهُ تَابِعِيٌّ وَأَنَّ حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَغَيْرُهُمْ . وَقَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ فِي ( أُسْدِ الْغَابَةِ ج2/ص605) : شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ أَبُو عُثْمَانَ أَوْرَدَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَالْحَضْرَمِيُّ وَغَيْرُهُمْ فِي الصَّحَابَةِ ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ .

وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج3/ص329) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الصَّمْتِ ، وَفِي ذَمِّ الْغِيبَةِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ . وَقَالَ: شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ .

وَضَعَّفَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي ( ضَعِيفِ التَّرْغيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج2/ص123/ح1684) .

خَامِسًَا: تَنْبِيهٌ

عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لِسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ ، وَلَمْ أَجِدْهُ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 175 }